秦朝晖

[作者秦朝晖，女，汉族，中国诗歌学会会员、中国散文学会会员，湖北省作家协会会员。]

长安回望望无边，

疆圻迎瑞次第开。

一骑红尘明妃笑，

可汗知是眉豆来。

话说时节刚刚仲秋，胡天八月飞雪。远在塞外的昭君望着南飞的雁群、中天的满月，不禁思从秋来。回望故里，睫毛如雪花般晶莹。知道昭君又想家了，单于心疼不已，想起故里的眉豆该是丰收之时，嫣红正艳。于是轻拥昭君入怀，轻轻耳语：九月九日，定有惊喜出现。单于情真意切的爱恋，被刚刚憩息的白鸽解了个正着。于是连夜启程，飞向京城长安，又直奔故里兴山。

正自采摘昭君眉豆的亲人们．每当红艳似画的收割季节，更是心有灵犀，早已拣摘红得最灿、籽粒最饱满、荚果最丰盈的昭君眉豆装满马车，一路风尘。乡亲们不仅要让塞外的昭君姑娘及时尝到家乡的味道。还备足了护家卫国的官兵们的食粮。以肉为食酪为浆，无论护卫家园，还是征兵作战，人体仅有动物脂肪、动物蛋白肯定不行，而昭君眉豆正好弥补了这种不足．不仅能提供高含量的植物蛋白、氨基酸和微量元素钙钾铁锌硒，还有充足的B族维生素和人体必需的纤维素。胡汉本是一家亲，共享的不仅有和合文化、大汉文明，舌尖上的乡愁也是剪不断的脐血。

关于昭君眉豆，在美丽的昭君故里湖北兴山，还有一个美丽的传说。一天，昭君姑娘到榛子乡走亲戚，席间，一盘粉糯可口、粒粒浑圆、鲜香四溢、既好吃又好看的眉豆让小昭君忍不住吃了一颗又一颗，浓郁的汤汁溅在圆圆的脸颊，活脱一只小花猫。美美地食，甜甜地尝，忽而怯怯地问：这是什么蛋呢，怎么这么小，却比鸡蛋还好吃……亲戚看着小昭君清澈的眼睛，哈哈大笑：这是雀尕蛋，比鸡蛋更营养咯。将信将疑的昭君忍不住夹了一粒又一粒。从小食着昭君眉豆喝着香溪水长大的昭君姑娘，自然出落得清逸灵秀，琴棋书画无所不精，汉元帝时年方二八选秀入宫。昭君别乡时，灵性的眉豆也来送行，亲密密的绒毛缠缠绕绕，送了一程又一程，贴着汉服上的彩丝，不忍辍手。一入宫门深似海，当知还乡总渺茫，面对生养自己十六年的故土，昭君姑娘早已泪流满面，唯有祈福家乡风调雨顺父老乡亲丰衣足食。昭君姑娘左手一挥作别东边的乡亲，迎来东升的朝阳，右手一舞作别西方的百姓，捎来西方的晚霞，从此，昭君故里的眉豆便有了独特的花纹。从此，昭君姑娘挥手之间，也为昭君故里特有的昭君眉豆划定了七个乡镇三十一个村的地理坐标，海拔一千至一千五百米，东经110°25’~111°06’，北纬31°04’-31°34’，被中国农业国际合作促进会评定为“安全农产品联产联销合作基地”。二0一二年至二0一三年，昭君眉豆分获第九届农博会金奖、国家A级绿色食品证书。二0一四年，荣获三峡宜昌蔬菜类第一个中国农产品地理标志保护品牌标识。

昭君故里是我的家乡。自记事起，房前屋后，田间村头，家家都有这种昭君眉豆，而老人家总是习惯地说那是雀尕蛋。这是我们小时候最爱吃的食粮。为什么历来称为雀尕蛋，我想有两层意思，一是相比其他眉豆，昭君眉豆豆荚无木质化，两头没有筋，豆荚和豆粒同样好吃，深受百姓喜欢，以此美称。二是旧时农村生活条件清苦，没有多的鸡蛋拿出来食用，以此代替鸡蛋招待客人或者善意诱导小孩子多食。而昭君眉豆不仅成熟后豆荚上有嫣红的花纹，豆粒上同样有，煮熟后花纹消失，豆粒形似雀尕蛋。在我家，这活自然是奶奶的事，于是，在爸妈劳作完的淌田边，在屋旁的坡田园，在门前菜园间，仲夏刚过，奶奶便用锄头将犁靶好的土坷垃敲碎翻松二次整修，然后挖个小坑，或者垄成行，美美的，给昭君眉豆建筑新房。我们几姊妹总是屁颠屁颠跟在奶奶后面，为的就是点上三五粒种子，嬉笑间快乐着小大人的成就感。我是老大，当然这种成就感最多，有时也惹得争不上“成就”的妹妹们哭鼻子，于是奶奶总是变戏法似的从衣襟口袋掏出一把，放在妹妹们手心，随着种粒安安稳稳放在行子里的“家”，妹妹们的小脸也便瞬间阴雨转晴，一家人其乐融融，引得满月不住探头，映照整个山村。

不需浇水，也不需施肥，十天半月，昭君眉豆探头探脑拱出土面，先是随着两瓣豆荚对生既而族生的叶，青悠喜人摇摇欲坠，仿佛刚出生的婴孩，满目欣喜而又贪婪吸收大自然的新鲜。及长，待昭君眉豆调皮地眨巴几下眼睛，自然成了“羊角辫”“麻花辫”舞动时节，那是青葱少女的专利。藤蔓刚刚露头，奶奶便从竹林找来细细的竹竿，一捆捆放在田埂边，然后先用锄头将眉豆周边的杂草锄去，再将松软的沃土围拢来，牢牢地护住根茎。这时的我们．是万万帮不上忙的，有时也想拭玩—下锄头，想如奶奶般锄掉杂草围拢豆苗，往往一锄头下去，杂草还在，豆苗没了，要么前面在松土，后面在踩踏，一脚退步又是踏坏一窝苗。于是，溺爱我们的奶奶便严肃起来，这个阶段不让我们进场。站在田埂，我们能帮上忙搭上手的，就是将竹竿一根一根递送给奶奶，奶奶稍稍一用力，便将竹竿轻松插入豆苗周围，五窝一组，一排漂漂亮亮的架子搭建起来，然后用更细的竹枝条（竹叶尚在）在顶端那么随意一绕，打个结，昭君眉豆盘桓而上开花结果的成长基地便水彩画般伫立。积木般的风景。

玉米挂上了嫩嫩的红缨，五味子熟过的季节，早熟的包米香味正浓，八月柞还吊在树梢的青涩，昭君眉豆丰腴着秋色款款而来。被凉拌了一个季节的我们，早已当仁不让，拎着各自的竹篮，叽叽喳喳出发，昭君眉豆便如鞭炮一般红麦穗似的炫亮，青山绿叶间成为绝对的主题。我们一把一把摘下昭君眉豆，奶奶捋下叶子，那是小猪的美食。晚间，灶台的炉火旺起来，奶奶将洗净的眉豆放在大锅一翻炒，即刻，纯粹土猪油的香、昭君眉豆的香以及劈啪燃烧松枝的香桦树的香还有白杨的香、生姜大蒜的香，一股脑儿弥散开来，整个乡村便在清凉月光之下，上演劳作一天最美的团圆。赶上中秋佳节，爸爸和爷爷也小酌几杯，垂下的树荫为他们伴舞。奶奶和妈妈各自照料着几个脚踏肩膀的我们，反正碗里的菜食是不会有任何的空隙，除了昭君眉豆，还有青椒土豆 片、清煮 豆芽汤、香菇萝卜猪羊肉，外加一盘早酸的泡菜。我们几姊妹个个吃得肚儿溜圆，撑得要命，还忍不住顺着装菜的碗沿，只那么吸溜几口，汤汤水水又少了一半。每每这时，慈祥的奶奶总是说，这几个活宝啊，雀尕蛋的食，你妈小时候也一样。老三届的母亲不知羞涩咯咯笑个不停，随即，奶奶碗里，又多了新的肉食，爷爷爸爸的酒杯，又满了新酒。

转瞬之间，奶奶由心疼呵护着孙子到重孙，不治中走完了八十三载旅程，每当听闻清脆欢快的童谣《雀尕飞》，我便自然而然想起了奶奶，想起了童年我的家乡，想起了昭君眉豆雀尕蛋。

少小离家，乡音无改。

当家乡味道搭上互联网+快车道，轻扫二维码，“榛子乡”牌有了溯源的本真与诚信，弯道超车的快捷让回家的里程不再那么绵长。高山菌果畜，低山烟菜药，外加矿产和旅游，一村一品，一村一景，一村一业，如诗如幻如梦如影。青山育林百万袋料菇，龙口石柱矿产及旅游，青龙板庙万亩高山反季节蔬菜，幸福和平万亩优质烤烟黄金叶。四十五里侯家坪一线串珠，生动谱写共同富裕的传奇。张官店集镇整洁如新，马贩子坟依然上演不老的诚信，榛子树岭教学楼的钟声反复敲打求知若渴的憧憬，青龙口瀑布飞流直下五百一十八步最雷人，白龙潭青幽清冽不见底雾气缈缈早已升腾为白云……荆楚文脉枕着三峡大坝的潮声，在轻快的《雀忍飞》中，沿着中国最美水上公路涌入昭君眉豆发源地榛子乡——飞到老家去看“家家”（外婆）。

心形叶，蝶形花，淡紫花瓣，绿色藤蔓，三千亩种植基地，青龙村是最亮的点睛。看吧！那一蓬蓬，一簇簇，一垄垄，一行行，长不过二十厘米宽不过一点八厘米灿然若虹，这是人体工学最美的审视，饱满却不臃肿，窈窕却不拖沓。昭君故里的美眉，种眉豆，照顾眉豆，收售眉豆，品眉豆，思眉豆，爱恋眉豆，也便灿烂成眉豆，浓妆淡抹总相宜，醉里相看两不厌，以豆为经人为纬，燃情最美的诗行。蓝天下，白云旁，绿叶泼墨浓荫，花簇轻语豆荚，浸透昭君故里美人晒秋，好一幅山野丰沃时代应景，一村一角都坦荡着热情，一草一木都和谐着共鸣。日沐朝阳夕浴霞光留恋昭君姑娘华彩汉服金丝又如胭脂珊瑚般的美釉，看似无序，却总有形，更有意，疏密有致恰到好处。仿若一调皮少女，就那么轻轻在亲爱的面颊一吻，于是，红了樱桃绿了芭蕉；于是，手指触摸之处，仿佛还有爱的温度；躺在手心，便有吻的热痕。就在这“一亩三分地”，辣椒套种正值上市，每亩平均六千元的订单收成完全零风险。一千三百米的海拔，远离城郊山清水秀污染源少，成了昭君眉豆天然的温室，从出生到成长，从土壤酸碱度到防旱排涝，都在科学的指标下定向指引定向供应，农村粗粮飞向一线城市高端餐厅星级酒店滋养贵客的心灵，留下赞许声声，也为高山新农村建设尤其观光农业增添了亮丽。每亩平均一千七百窝的株距，每窝平均一市斤的产值，平均高二点五米的架构，既便于疏叶透光通风，又便于打顶管控防治病虫害，有效提高产量与效益。眉豆与辣椒联片种植，这有效的探索，高低错落，你方吟罢我登场，好一曲新农人新农民新农村之歌，字里行间洒满浓烈的抒情。蛐蛐儿常在月光下清唱，蜜蜂总在心蕊间徜徉，小草偷偷田渠间恋爱，只有阳光大大方方蹦上额头撒娇。

昭君眉豆俏红颜，作为三峡宜昌地区第一个蔬菜类中国农产品地理标志品牌，除了营养、品相，更是因了不可复制的世界文化名片——昭君、昭君故里、昭君文化。政治也是大文化，经济服务大政治，任何行业，只要一旦与生生不息的文化联姻，便有无穷尽的生命力。极目中国地理产品标识Logo，仿佛昭君眉豆便是专属的注脚：清新的翠绿，象征农业和环保；亮丽的嫣红，寓意丰收和成熟；天地日月相映成趣，体现了农业、自然、国际化的必然之路。昭君眉豆，以特有的成色契合得天衣无缝，俏丽得完美无缺！作为昭君故里人，屈指一算便有百千万，一俏天然有机，二俏营养丰盛，三俏颜值美味，四俏老少皆宜，五俏世界注目，六俏美人思归，七俏众生普及，八俏健康为基，九俏观光悦目，十俏食药赏心，百俏万里挑一，千俏中国源味，万俏殊途同归。

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一方水土养一方人，一方水土养一方风情。昭君故里这方热土，因了天宝，物也华；因了人杰，地更灵。所以香溪，盛世流淌玉液琼浆；所以昭君，经年传诵锦绣华章。

编 者 按：原文载于《昭君文化》，如引用请据原文。

文稿审核：包·苏那嘎

排版编辑：武  彬