[作者 魏平，女，汉族，湖北省兴山县职业中学教师。]

“蒹葭苍苍，白露为霜。有位佳人。在水一方。”一条玉带般清澈的河流，名为香溪河，蜿蜒于青山翠谷之间。你，昭君，亭亭玉立于古老的香溪河岸，一袭白衣，飘逸如仙。你的双眸，清澈明净如香溪河水；你的嘴角笑意盈盈，如三月里初绽的桃花；你的纤纤素手，萦绕着诗句的芬芳……我站在你的雕像前，满怀虔诚，以朝圣的心情面对你。我知道，读你，需要用心灵。就这样，注视你的双眸，渐渐走进那个两千多年前的故事中去……

你和早你三百年出生的屈原大夫同饮香溪河水长大，一溪芳香的河流喂养了你的婉柔与屈原的清雅。你徘徊在橘园，吟诵着“年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮”，吟诵着“愿岁并谢，与长友兮”……你从小吟诵着他的诗词成长，涤濯于清澈的水流里，蕴涵在明媚的青山中，怀拥着对家国满腔的爱恋。

公元前36年3月，一个桃花开遍香溪河两岸的日子，一道圣旨,16岁的你被选入宫中当秀女。你乘坐雕花龙舟顺香溪河而去，船头的你，泪眼婆娑。这一别啊，不知何年何月才能再回家乡，再见父老。你的眼泪湿透了手帕，在河中轻濯手帕，连河水也沾染了你的愁绪与幽香，自此更名为香溪。河岸两边的桃花不忍你孤单前行，纷纷落入水中，化为桃花鱼，一路伴你远行。自此年年春来时，桃花鱼便会逆流而上回到香溪河，等侯你的归来。

公元前33年3月，一个芳草碧连天的日子，你自动请行出塞和亲，惊讶了众人。你用你柔弱的双肩担负起民族和平的重任，可是你毕竟只是一个弱女子，从此后，你将要过那种“胡风入骨冷，夜月照心明。方调琴上曲，变入胡笳声”的生活，你再也回不到养育你的家乡，再也见不到那蜿蜒流长的香溪。大漠孤烟，长河落日，你披着大红斗篷，猎猎风沙扬起斗篷，你在马上弹起了悠扬的琵琶。或许唯有天上大雁懂了你的哀思，落下在你身边抚慰你的忧愁，大漢黄沙悠悠，只留下“落雁”的千古佳话。

三年后，呼韩邪单于故去，按当时胡俗，父死，子娶父后妻。按中原的儒家文化来说，这就是乱伦之道，天理不容。你想回到家乡，可是汉朝皇帝的一道“从胡俗”的命令，却将你牢牢困在了胡地，而和亲带来的和平不能成为昙花一现，于是你用常人难以想象的宽广心胸接纳了这一宿命。

或许是与“三”这个数字有缘。在你三十三岁正值生命绚如夏花的时候，你离开了这个世界，安息在大草原深处。在呼和浩特南郊大黑河畔的青冢，经历两千多年漫长岁月，33米高的巨大土冢上，仍然是草木葱茏，奇花生香，游人朝拜如织。

“蒹葭采采，白露未已。有位佳人，在水之涘。”

昭君，你就是那位在水之涘的佳人。你风姿绰约伫立于古老的香溪河岸，你的目光宁静、优雅、淡定、从容。你的心中没有恨，没有怨，一种幸福的芬芳氳氤在心中。你的目光飞越千山万水，飞到了你生活过的大草原，那儿，有热爱你、敬仰你的草原子民，他们亲热地称呼你为“长江的女儿，草原的母亲，和平的使者”。

为了纪念昭君出塞。汉朝改国号为“竟宁”，匈奴单于封你为“宁胡阏氏”。与你同时代的焦延寿赞扬你说：“长城既立，四夷宾服。交合结好，昭君是福。”近代邓拓曰：“塞外月圆花好，千里绿洲芳草。巾帼有英才，怨何来！”是啊，你不会有怨。记得前年参加呼和浩特昭君文化节，在希拉穆仁草原游完后上车时，突然下起了倾盆大雨。一位内蒙古小伙子跑上车和我热烈地握起手来，他激动地说：“感谢昭君娘娘家乡的亲人们，是你们给我们带来了好运呀！昭君是福啊！”他激动地语无伦次地说着，“在你们来之前，今年草原上只下过两场雨。一定是昭君娘娘让你们带来的雨呀，昭君是福，昭君是福哦！”原来在草原人民的心中，你已不是普通的历史人物，而是庇护他们风调雨顺、生活幸福的女神啊！昭君，你能成为人们心中的女神，成为他们的福星，何怨之有呢？你是人民之福，国家之福啊！

昭君，在水一方的佳人，我要溯洄从之，溯游从之，来到你的身旁。

编 者 按：文章来源《昭君文化》2013年 第1期，引用请据原文。

文稿审核：包·苏那嘎

排版编辑：曹   琪