[内容提要]  昭君出塞是我国著名的历史事件，千百年来，围绕昭君出塞的各种是非论断一直纠缠不休。中央电视台投资拍摄的大型历史传奇剧《昭君出塞》对这一事件进行了人性化的解读，本文结合剧中人物的性格、演员的演绎、台词的精彩、剧情的丰富等多方面论述，阐明这一解读拂去了千百年来洒落在历史上的尘埃，让我们看清了一个大气、沉着、心胸宽广、志向远大的昭君。

　　[关键词] 王昭君 呼韩邪单于 战争 和平 爱情 诗意 人性化

　　一、 一个传奇的女子，一段瞩目的历史 

　　中国古代“四大美女”家喻户晓，王昭君就是其中之一。 

　　当然，能入选“四大美女”，仅仅有美貌是不够的。王昭君最受后人关注的，还是她那段出塞和亲的经历。 

　　为什么和亲？为什么自愿请行？ 

　　史载“昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。” 

　　不要说是在汉代，就是在现在的女子看来，出塞也决不是一件寻常事。且不说塞外关山阻隔、风沙漫漫，只要想一想远离故土亲人、孤赴异域的寂寞，就足以令一般人胆颤心惊，避之惟恐不及。就为了所谓的“不得见御”，甘愿远赴他乡度过后半生，昭君会是这样气性大的人吗？

　　 “呼韩邪单于在位二十八年，建始二年死。又立呼韩邪单于前妻之子,复株燊鞮为单于。复株燊鞮单于复妻王昭君，生二女。”

　　如果昭君气性这么大，她还会忍受伦理观念不同的委屈改嫁前夫之子，并“生二女”吗？ 

　　答案显然是否定的。 

　　昭君出塞后，汉匈之间维持了半个多世纪的和平。根据相关史料，昭君及其后代为汉匈友好做出了很多努力，深受人民爱戴。这样一个奇女子，当初出塞的动机竟然是所谓的“积悲怨”，可信吗？只能说，在中国男权社会的记载中，他们看不到女人的大气、不甘平庸的远见卓识和追求自由的决心。 

　　随着时光的流逝，后世文人的牵强附会又掀起了一场场“昭君怨”的风波。就连白居易和杜甫这样务实的诗人也吟诵道“满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红”，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”

　　这些溢满悲怆的诗句，给昭君出塞的历史蒙上了一层层灰尘，掩盖了真实的王昭君。 

　　二、 一部精彩的解读，一份深切的感悟

　　由中央电视台投资拍摄、冷杉导演的大型历史传奇剧《昭君出塞》，展开了对这一事件深入而细致的解读。在尊重历史的前提下，从前所未有的人性化角度进行演绎，随着剧情的发展，一段尘封已久的出塞传奇渐渐浮出水面，而一个大气、冷静、聪慧、真实的昭君也抖落了身上的尘埃，出现在观众面前。 

　　以往围绕昭君出塞动机的解读都一口咬定是“汉宫怨”，甚至将莫须有的罪名加在一个画师身上，没有人真正去探索昭君的思想、见识、才干。而《昭君出塞》塑造了一个卓然独立的王昭君，她有着聪慧的头脑、丰富的思想、非凡的见识以及悲天悯世的情怀。 

　　在剧中前半部分，童年的小昭君就有了“匈奴人也是人，好人坏人不在于是汉人还是匈奴人”的可贵认识。跟随父亲王襄将军在边关原阳长大的昭君，对汉匈百姓因战乱而遭受的悲苦感同身受，内心充满了对和平的向往。她常常遗憾自己生为女儿身，不能像男儿一样驰骋沙场，为国家、为百姓做一番事业。但面对殷如墨关于女子的质疑时，她又淡淡一笑，反问道：“是不是因为我是一个女子，就不去想活着的理由了呢？”这句话让人动容且意味深长，好一个慧质兰心、巾帼不让须眉的王昭君！ 

　　这样的昭君，回到家乡无奈入宫之后自然不愿意被禁锢在牢笼之中。在与女官萧善音谈天时，她吟诵出“无情最是帝王家”的诗句，表明了自己对宫闱生活的厌恶，她无时无刻不想脱离皇宫的羁绊，去实现生命的价值。所以在和亲机会到来时，她自愿报名请行，为了自由也为了生命的意义，她的心愿是效仿前朝的女官冯僚，为汉匈和平尽自己的一份心力。 

　　惟有这样的昭君，才能够千年不朽芳名流传。 

　　由李彩华演饰的王昭君神态安详、落落大方、不卑不亢，一颦一笑尽显大家闺秀风范，惟有这样的昭君，才能配得上她宽广的胸襟、高尚的情怀。 

　　不知是不是大汉族主义观念作祟，在关于昭君出塞的各种传说中，极少有人关注匈奴的呼韩邪单于，关注他是怎样一个体会到和平重要性的首领。《昭君出塞》在展示草原纷争的同时，也大体披露了呼韩邪单于的生平事迹。于是，在灰尘堆积的历史中，一个睿智英武、仁慈宽厚的少数民族君王穿越时空，来到了我们面前。

　　由罗嘉良演绎的呼韩邪单于，身上带着一种与生俱来的威严气势和内敛的霸气，但他又有一份宽厚的仁心。他体谅百姓、平易近人。为了匈奴的百年基业，为了百姓们安居乐业，明智的他愿意主动向汉朝示好、俯首称臣。并“愿保塞传之无穷，边陲长远无兵革之事。”他的一生都在为匈奴的统一、百姓的幸福而操劳，他是草原上真正的明主。 

　　这个有血有肉的单于是《昭君出塞》最成功精彩的人物刻画，填补了历史的空白。

　　流落的传说

　　剧中最富诗意、引人入胜的，当属上元之夜走出宫门的昭君与便装游长安的呼韩邪单于的“花灯初会”。这是此剧的创新之笔，虽过浪漫，但却合情合理、丝丝入扣。对战争的厌恶、对和平的共同期盼使两颗志同道合的心走到了一起，萌发了一段情深意浓、真挚感人的爱情，为昭君出塞后的幸福场景做足了铺垫。 

　　关于王昭君的感情所在，史书上没有一点哪怕是只言片语的记载。这份解读也许仅仅是揣测，但它却是《昭君出塞》最大力度地拂去那些洒落在历史上的尘埃，并扩充了昭君的人生意义所在：一个传奇女子对自由人性的追求；一个平凡女子对浪漫爱情的期盼；一个勇敢女子对生命价值的探索。 

　　此外，汉元帝的懦弱无能；皇后王政君的不动声色、暗行逆施；王漭从迂腐到随波逐流的无奈；毛延寿对昭君的热爱与自私；殷如墨内心的扭曲和执迷不悟；赵遂的忍辱负重；呼图吾斯的粗犷执拗；端榘阏氏的心狠手辣；阿诺兰的胡搅蛮缠；看破深宫的萧善音；贪慕荣华的傅子云……一个个鲜活的面孔，交织着汉匈局势、宫廷倾轧、权力追逐、人性内核，衬托了昭君的洁身自好、高尚情操，以及对民族大义的敬重和褒扬。 

　　所有这一切，都是前人解读昭君出塞时所忽视的，但《昭君出塞》并没有，它成功地拂去了历史的尘埃，让我们看到了一个完美无暇的昭君。

　　三、 一本落幕的剧集，一场深刻的思考

　　每个人对历史都有着自己的感悟与理解，每个人心里都有一个与众不同的昭君。电视剧《昭君出塞》的解读，从内到外勾画了王昭君的思想、气质、才识，依稀仿佛，历史上的昭君正通过这份解读现身荧屏，她娥眉秀发、明眸皓齿、怀抱琵琶、浅颦低笑，冉冉向我们走来。 

当一切悄然远离，一切的喧嚣归于平静，一切的纷争归于安宁后，《昭君出塞》留在观众心里的，不是画像的失意；不是出塞的悲嗟；不是人生的孤苦，而是对爱情的珍视；对民族大义的奉献；对真善美的颂扬。人性的美好是人类灵魂永恒的归宿，对于和平的期盼更是全人类共有的情怀。

　　历史的长河流到今天，已经负载了太多的杂质，河水已不若当初的清澈透明。感谢《昭君出塞》的播出，它拂去了那么多厚重的灰尘，清理出一条干净的河道，给了观众一份美好的体会，给了昭君一个诗意的未来。 

　　历史，不只是历届帝王争权夺势的舞台，它也容纳了平民百姓勇敢抗争的身影。它不只唱着朝代更迭的哀歌，也飘荡着欢快的民间小调。有一天我们也会成为历史，那时，该是一首什么样的歌呢？
 和平，不只是汉匈百姓的期待，也是所有民族的愿望。不只是古人的憧憬，也是今人的遐想。在庆幸我们生活在和平年代的同时，我们又该为自己的国家和民族做些什么呢？ 

　　故事也许已经结束。 但思考仍将继续……

　　[参考文献]

　　1、南朝宋范晔著《后汉书》卷八十九 《南匈奴列传》中华书局

　　2、汉 班固著《汉书》卷九十四《匈奴传》 中华书局

　　3、《乐府诗集》卷第二十九 相和歌辞281页 《王昭君二首》 白居易作 西苑出版社

　　4、《杜甫诗选注》252页 《咏怀古迹五首》其三 人民文学出版社

　　5、汉 班固著《汉书》卷九《元帝纪》 中华书局