学术论文-呼和浩特市昭君博物院

刘妙[摘要]公元前33年呼韩邪单于请亲汉朝，汉元帝抓住这一历史机遇，精心打造胡汉和亲。昭君出塞，生儿育女，在西汉历史上正式形成了汉匈血脉相连的民族关系。从研究和亲文化这个角度评论汉元帝，认为汉元帝有独到的治国韬略，促进匈奴统一，实现胡汉和亲，获得边境安宁 2021-12-30

刘妙[摘要]昭君出塞的线路，史书没有记载，所以难以确认。昭君出塞路线需把握五点：一是把握汉匈官方交往的线路。昭君出塞是官方行为，如果《汉书》记载中确有一条官方交往的线路，那么，这条道路就有可能是昭君出塞的线路；二是昭君出塞之前，匈奴曾处于分裂状态，匈奴 2021-12-27

赵可新[摘要]历代“昭君村”“昭君墓”的诗歌，是构成昭君出塞和亲文化核心内容的重要组成部分。作家们以特殊的视角写就的诗作，有着特殊的意义和韵味。分析探讨诗歌中的意向、审美、主题，是我们更好地了解昭君出塞和亲的时代风貌与文化道德的一面镜子；亦是我们深入挖 2021-12-24

人民新闻报讯（刘元报道文：刘志尧）昭君出塞是两千年前汉匈两国间的重大历史事件，昭君经武州塞出塞路宿白羊城是有据可证的历史事实。这里，我们可以通过《朔平府志》[右玉县]条载找到根据：“东古城，在县东南五十里，相传汉王昭君栖迟之迹”。《朔平府志》1994年版， 2021-12-21

李大龙和亲研究是中国古代史、民族史及边疆史研究的重要内容。一般认为和亲始于西汉和匈奴的和亲，其后为历朝历代所沿用，清朝则将其发挥到了极致，满蒙联姻政策彻底解决了蒙古问题。也就是说，和亲是历代王朝治边政策中少有的一以贯之的政策，对多民族中国、中华民族的 2021-12-18

王绍东[摘要]对于昭君出塞的路线，由于原始文献缺载，学者们在研究上出现了争议，主要有西线秦直道说和中线通塞中路说。通过对文献的分析可以看出，呼韩邪单于第一次入汉朝拜往返秦直道的可能性最大。遵循中国史书撰写“常事不书”的原则，第二次出入汉庭及第三次偕昭君 2021-12-15

何文静[摘要]包括戏剧、诗歌和小说故事等作品类型的昭君文学在英语世界得到了长期的翻译和传播。昭君文学在英语世界的译介促成了昭君文化形象在目标语文化体系中的生成：文本选择环节的悲怨主体形象、基于昭君文学的学术研究领域的分析性和批判性形象以及翻译文本接受生 2021-12-12

甘发根：三峡大学昭君文化研究中心副主任，宜昌市昭君文化促进会理论研究会副主任，兴山县昭君文化研究分会副会长。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”没有什么比时间的流逝来的更快的东西了，转眼 2021-12-09

马冀[摘要]西汉初年的白登之围的解除秘计是和亲之策的序幕。昭君出塞是由当时的汉、匈形势决定的，是汉和匈奴双方最高领导做出的明智决策，也是符合汉和匈奴双方人民利益的正确决策。自请出塞是昭君人生的伟大转折点，是昭君优秀性格的集中体现。[关键词]王昭君；和亲政 2021-12-06

讲好昭君故事弘扬和美文化——兴山县昭君文化研究70年回顾作者：甘发根摘要：70年来兴山县昭君文化研究大约经历了4个发展阶段，取得了很多成果，这些成果来之不易，值得倍加珍惜；也为今后昭君文化的研究提供了更多思考的空间。正文：伴随王昭君出塞这一历史事件的发生. 2021-12-03

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